FESTIVITAT DEL CORPUS

CORPUS

El diumenge dia 2 de juny l’església celebrem la festivitat del Corpus.

A la nostra ciutat es celebrarà l’Ofici religiós a 2/4 de 7 de la tarda a la Prioral de Sant Pere i a continuació sobre a 2/4 de 8 sortirà la Processó del Corpus, a la que com cada any la Confraria de Nostre Pare Jesús del Calvari hi participarà amb el seu estendard .

Esteu tots els confrares i les confrareses convidats/des a acompanyar al nostre estendard i sobretot al Santíssim Sagrament i així mostrar també la nostra fe i el nostre compromís.

La festivitat del CORPUS se celebrava tradicionalment un dijous de data variable, que s’esqueia onze dies després de la Pentecosta (també coneguda com a Pasqua Granada o segona Pasqua). Cap a 1980 va ser traslladada al diumenge següent, tot i que a Reus –com en altres poblacions– el dijous es continuen celebrant alguns actes festius que no religiosos.

La festa de Corpus va néixer a mitjan segle XIII a Liège (Bèlgica) i el 1316 el papa Joan XXII va decretar la seva celebració a tot el món. A Catalunya es va estendre ben ràpidament: el 1318 es tenen notícies que ja se celebrava a Vic i el 1320 a Girona i Barcelona. Corpus, en llatí, significa "cos". I és que la festa es va crear per donar relleu a la institució de l’Eucaristia, és a dir, del sagrament pel qual els cristians creiem que el pa i el vi que es consagren a la missa esdevenen el Cos i la Sang de Jesucrist.

A Reus, sabem que la festa de Corpus se celebrava ja des del segle XIV, i que a principis del segle XV era acompanyada almenys per dos joglars que sonaven a càrrec del municipi. És possible que també hi participessin d'altres músics, a sou de les confraries. Sembla que a principis del segle XVI la festa va prendre més volada. D'aquesta època, gràcies a una nota de l'arxiver Celdoni Vilà, sabem que la professó es feia al matí, però que el 1604 es va traslladar a la tarda, després de vespres. Des del segle XVII hi participaven els elements festius propis de la vila: els gegants, la mulassa i l'àliga.

TROBADA DE CRISTIANS DE L’ARXIPRESTAT DE REUS – VETLLA DE PENTECOSTA

L’Any de la Fe, ens ha d’estimular a fer de la tradicional vetlla de pentecosta un moment fort de l’arxiprestat. Es vol que fem un pas més en la nostra experiència de fe. La unitat de la fe i vida reflexionada i alimentada per l’acció de l’Esperit ens ha de permetre descobrir com és possible i necessari viure en tots els àmbits com a cristià.

L’Arxiprestat de Reus ens convoca a tots els cristians de la ciutat a l’Aplec Arxiprestal de Pentecosta.

Dissabte 18 de maig de 2013

18 hores

Col·legi La Presentació

C/ La Selva del Camp,2

Horari:

A 2/4 de 6 Acolliment

A les 6 Pregària

A 2/4 de 7 Reflexió de CORI CASANOVAS, metgessa i membre d’Acció Catòlica “L’espiritualitat del compromís cristià”

Descans

A les 8 Testimonis de què significa viure la fe en diferents àmbits:

- Polític

- Familiar

- Labora l

- Relació personal

A les 9 Refrigeri

a les 10 Eucarístia a la Parròquia de Crist Rei (única celebració celebració de l’Eucarístia el dissabte a la tarda-nit)

Per als joves:

TROBADA ARXIPRESTAL DE JOVES (de 14 a 25 anys)

A 2/4 de 6 Acolliment

Tallers

Sopar

A les 10 Eucaristia a la Parròquia de Crist Rei.

PENTECOSTA  del grec petekoste (heméra) “el cinquanté dia” i del llatí pentecostés literalment “cinquantena” descriu la festa del cinquanté dia després de la Pasqua de Resurreció.

Durant la Pentecosta o Pasqua Granada, se celebra els descens de l’Esperit sant sobre els apòstols, reunits al mateix lloc on Jesús va celebrar l’últim sopar, segons els Fets dels Apòstols (Ac2,1-4) : “Quan va arribar la diada de Pentecosta es trobaven reunits tots. DE sobte, com si es girés una ventada impetuosa, se sentí del cel una remor que omplí tota la casa on es trobaven asseguts. Llavors se’ls van aparèixer unes llengües de foc, que es distribuïen i es posaven sobre cada un d’ells. Tots van quedar plens de l’Esperit sant i començaren a parlar diverses llengües, tal com l’Esperit els concedia d’expressar-se.”

També la Pentecosta cristiana recorda el naixement de l’església.

Aquesta festa és movible, ja que depèn de la data de la Pasqua de Resurrecció, que es realitza amb un càlcul lunar, el que dóna com resultat una data variable cada any. Sent aquesta Pasqua celebrada a dates diverses, segons la varietat de les confessions cristianes, en conseqüència la Pentecosta se celebra també en dates diferents segons la tradició occidental i oriental del cristianisme.

JORNADA DE LES CONFRARIES I DE LA PIETAT POPULAR

Amb la celebració de la Santa Missa, el diumenge passat el Papa Francesc va clausurar la “Jornada de les Confraries i de la Pietat Popular” celebrades a Roma del 3 al 5 de maig, amb motiu de l’Any de la Fe.
A continuació podeu llegir el text integra, en castellà, de la homilia que va dirigir a les desenes de milers de confrares que es van aplegar a la Plaça de Sant Pere. “Queridos Hermanos y HermanasEn el camino del Año de la Fe, me alegra celebrar esta Eucaristía dedicada de manera especial a las Hermandades, una realidad tradicional en la Iglesia que ha vivido en los últimos tiempos una renovación y un redescubrimiento. Os saludo a todos con afecto, en especial a las Hermandades que han venido de diversas partes del mundo. Gracias por vuestra presencia y vuestro testimonio.
Hemos escuchado en el Evangelio un pasaje de los sermones de despedida de Jesús, que el evangelista Juan nos ha dejado en el contexto de la Última Cena. Jesús confía a los Apóstoles sus últimas recomendaciones antes de dejarles, como un testamento espiritual. El texto de hoy insiste en que la fe cristiana está toda ella centrada en la relación con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Quien ama al Señor Jesús, acoge en sí a Él y al Padre, y gracias al Espíritu Santo acoge en su corazón y en su propia vida el Evangelio. Aquí se indica el centro del que todo debe iniciar, y al que todo debe conducir: amar a Dios, ser discípulos de Cristo viviendo el Evangelio.Dirigiéndose a vosotros, Benedicto XVI ha usado esta palabra: «evangelicidad». Queridas Hermandades, la piedad popular, de la que sois una manifestación importante, es un tesoro que tiene la Iglesia, y que los obispos latinoamericanos han definido de manera significativa como una espiritualidad, una mística, que es un «espacio de encuentro con Jesucristo».Acudid siempre a Cristo, fuente inagotable, reforzad vuestra fe, cuidando la formación espiritual, la oración personal y comunitaria, la liturgia. A lo largo de los siglos, las Hermandades han sido fragua de santidad de muchos que han vivido con sencillez una relación intensa con el Señor. Caminad con decisión hacia la santidad; no os conforméis con una vida cristiana mediocre, sino que vuestra pertenencia sea un estímulo, ante todo para vosotros, para amar más a Jesucristo.También el pasaje de los Hechos de los Apóstoles que hemos escuchado nos habla de lo que es esencial. En la Iglesia naciente fue necesario inmediatamente discernir lo que es esencial para ser cristianos, para seguir a Cristo, y lo que no lo es. Los Apóstoles y los ancianos tuvieron una reunión importante en Jerusalén, un primer «concilio» sobre este tema, a causa de los problemas que habían surgido después de que el Evangelio hubiera sido predicado a los gentiles, a los no judíos. Fue una ocasión providencial para comprender mejor qué es lo esencial, es decir, creer en Jesucristo, muerto y resucitado por nuestros pecados, y amarse unos a otros como Él nos ha amado. Pero notad cómo las dificultades no se superaron fuera, sino dentro de la Iglesia. Y aquí entra un segundo elemento que quisiera recordaros, como hizo Benedicto XVI: la «eclesialidad». La piedad popular es una senda que lleva a lo esencial si se vive en la Iglesia, en comunión profunda con vuestros Pastores. Queridos hermanos y hermanas, la Iglesia os quiere. Sed una presencia activa en la comunidad, como células vivas, piedras vivas. Los obispos latinoamericanos han dicho que la piedad popular, de la que sois una expresión es « una manera legítima de vivir la fe, un modo de sentirse parte de la Iglesia» (Documento de Aparecida, 264). Amad a la Iglesia. Dejaos guiar por ella. En las parroquias, en las diócesis, sed un verdadero pulmón de fe y de vida cristiana. Veo en esta plaza una gran variedad de colores y de signos. Así es la Iglesia: una gran riqueza y variedad de expresiones en las que todo se reconduce a la unidad, al encuentro con Cristo.Quisiera añadir una tercera palabra que os debe caracterizar: «misionariedad». Tenéis una misión específica e importante, que es mantener viva la relación entre la fe y las culturas de los pueblos a los que pertenecéis, y lo hacéis a través de la piedad popular. Cuando, por ejemplo, lleváis en procesión el crucifijo con tanta veneración y tanto amor al Señor, no hacéis únicamente un gesto externo; indicáis la centralidad del Misterio Pascual del Señor, de su Pasión, Muerte y Resurrección, que nos ha redimido; e indicáis, primero a vosotros mismos y también a la comunidad, que es necesario seguir a Cristo en el camino concreto de la vida para que nos transforme.Del mismo modo, cuando manifestáis la profunda devoción a la Virgen María, señaláis al más alto logro de la existencia cristiana, a Aquella que por su fe y su obediencia a la voluntad de Dios, así como por la meditación de las palabras y las obras de Jesús, es la perfecta discípula del Señor (cf. Lumen gentium, 53). Esta fe, que nace de la escucha de la Palabra de Dios, vosotros la manifestáis en formas que incluyen los sentidos, los afectos, los símbolos de las diferentes culturas... Y, haciéndolo así, ayudáis a transmitirla a la gente, especialmente a los sencillos, a los que Jesús llama en el Evangelio «los pequeños». En efecto, «el caminar juntos hacia los santuarios y el participar en otras manifestaciones de la piedad popular, también llevando a los hijos o invitando a otros, es en sí mismo un gesto evangelizador» (Documento de Aparecida, 264). Sed también vosotros auténticos evangelizadores. Que vuestras iniciativas sean «puentes», senderos para llevar a Cristo, para caminar con Él. Y, con este espíritu, estad siempre atentos a la caridad. Cada cristiano y cada comunidad es misionera en la medida en que lleva y vive el Evangelio, y da testimonio del amor de Dios por todos, especialmente por quien se encuentra en dificultad. Sed misioneros del amor y de la ternura de Dios.Autenticidad evangélica, eclesialidad, ardor misionero. Pidamos al Señor que oriente siempre nuestra mente y nuestro corazón hacia Él, como piedras vivas de la Iglesia, para que todas nuestras actividades, toda nuestra vida cristiana, sea un testimonio luminoso de su misericordia y de su amor. Así caminaremos hacia la meta de nuestra peregrinación terrena, hacia la Jerusalén del cielo. Allí ya no hay ningún templo: Dios mismo y el Cordero son su templo; y la luz del sol y la luna ceden su puesto a la gloria del Altísimo. Que así sea.”